<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" >
   <channel>
    <atom:link href="https://mystika25.webnode.cz/rss/upavedy-obecne.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
      <title><![CDATA[Upavédy obecně - mystika.info]]></title>
      <link>https://mystika25.webnode.cz</link>
      <language>cs</language>
      <pubDate>Sun, 04 May 2014 08:27:00 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>Sun, 04 May 2014 08:27:00 +0200</lastBuildDate>
      <category><![CDATA[Upavédy obecně]]></category>
      <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
      <generator>Webnode</generator>
      <item>
         <title><![CDATA[Ájurvéda]]></title>
         <link>https://www.mystika.info/news/ajurveda/</link>
         <description><![CDATA[Podle tradice jsou autorem Ájurvédy Brahmá, Pradžápati, Aśvinové a další. Slučuje v sobě různá díla o vědě a medicíně. Nejznámější i nejstarší staroindická pojednání o lékařství jsou Čaraka a Suśruta. K medicíně patří například na Západě proslulé dílo Káma-sútra od Vatsjájany.
Suśruta říká, že původně obsahovala sto tisíc veršů v tisíci kapitolách a Brahmá (Stvořitel) je jejím autorem. Brahmá tak měl učinit ještě před stvořením bytostí. Čaraka a Suśruta samhity jsou tantrické spisy.
Již v...]]></description>
         <pubDate>Sun, 04 May 2014 08:27:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">https://www.mystika.info/news/ajurveda/</guid>
         <category><![CDATA[Upavédy obecně]]></category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[Arthavéda ]]></title>
         <link>https://www.mystika.info/news/arthaveda-/</link>
         <description><![CDATA[Je rozdělena do mnoha částí a zabývá se např. prací s koněm, slonem a velbloudem, různými uměleckými odvětvími a řemeslnictvím, hospodařením, vařením, státovědou, jednáním s mudrci, povinnostmi panovníka, uspořádáním královského dvora, osídlováním nových krajů, vymáháním daní, užíváním pozemků, celními záležitostmi, omezováním moci šlechty, tělesnou stráží, vedením účetnictví, sestavováním vyhlášek, mírami a váhami, čajovnami, pohostinstvím, loďařstvím, hazardními hrami atd.
&nbsp;
&nbsp;
]]></description>
         <pubDate>Sat, 03 May 2014 08:31:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">https://www.mystika.info/news/arthaveda-/</guid>
         <category><![CDATA[Upavédy obecně]]></category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[Gandharvavéda a Nátjavéda ]]></title>
         <link>https://www.mystika.info/news/gandharvaveda-a-natjaveda-/</link>
         <description><![CDATA[Autorem je Bharata. Tato véda pojednává o hudbě, zpěvu a tanci. Popisuje, jak používat různé tóny, melodie, pauzy a jiné důležité zákonitosti v hudbě. V Indii taneční umění, zpěv a interpretace hudby měly vždy vážené postavení. U tance se objevují různá gesta rukou, nohou i těla (mudrá), která dokáže číst pouze znalec tohoto umění. Každý pohyb tanečnice je určitým znamením pro něco, včetně výrazů očí nebo úst. U hudby stanovili např. stupnice bohům nemilé, které v dnešní době na Západě velmi...]]></description>
         <pubDate>Sat, 03 May 2014 08:30:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">https://www.mystika.info/news/gandharvaveda-a-natjaveda-/</guid>
         <category><![CDATA[Upavédy obecně]]></category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[Dhanurvéda]]></title>
         <link>https://www.mystika.info/news/dhanurveda/</link>
         <description><![CDATA[Je dílem Viśvámitry. Tato véda pojednává o vědě válčení. Arzenál rozděluje do čtyř tříd:
— Metací zbraně, střela, šíp. Patří sem výzbroj, která opustí ruku válečníka.
— Zbraně, které má válečník vždy u sebe, např. meč.
— Výzbroj, kterou může mít válečník jak u sebe, tak může opustit jeho ruku.
— Válečné stroje a mechanismy.
&nbsp;
Každá zbraň má vlastní božství, jako např. Brahmá, Višnu, Paśupati, Agni, Varuna atd.
Existují čtyři třídy válečníků:
— pěchota neboli řadový válečník
— vozataj
—...]]></description>
         <pubDate>Sat, 03 May 2014 08:29:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">https://www.mystika.info/news/dhanurveda/</guid>
         <category><![CDATA[Upavédy obecně]]></category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[Šperky]]></title>
         <link>https://www.mystika.info/news/sperky/</link>
         <description><![CDATA[Původně nosili lidé amulety, aby část těla, na kterém je nosili, byla ochráněna od chorob, nebo aby jim propůjčovaly zvláštní síly. Po dekoraci se z nich vyvinuly šperky. Tvary těchto ozdob mají u hinduistických bohů hlubší význam, a pochopitelně také odrážejí formu zjevu daného božstva, tedy zda jde o přívětivý nebo odstrašující aspekt. Bohové sice nosí šperky rovněž na místech, která jsou obvyklá u lidí, přesto se ale podstatně liší v materiálu používaného u „lidských“ ozdob. V závislosti na...]]></description>
         <pubDate>Fri, 02 May 2014 08:38:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">https://www.mystika.info/news/sperky/</guid>
         <category><![CDATA[Upavédy obecně]]></category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[Hlavy božstev]]></title>
         <link>https://www.mystika.info/news/hlavy-bozstev/</link>
         <description><![CDATA[Nápadnou částí plastik hindských božstev, zvláště v případě indického umění, jsou bohatě zdobené účesy a koruny. Často je stěží patrný rozdíl mezi korunou a do ní zapletených pramenů vlasů a tato odlišnost je běžně méně zřetelná jako rozdíl mezi korunou a turbanem. Přesto lze o daném božstvu hodně přečíst právě na základě těchto vnějších znaků, jako jsou pokrývky hlavy, účesy, ale také šperky a oblečení. Na vyobrazeních bývají subtilní rozdíly často sotva patrné, a proto ty nejjemnější detaily...]]></description>
         <pubDate>Fri, 02 May 2014 08:36:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">https://www.mystika.info/news/hlavy-bozstev/</guid>
         <category><![CDATA[Upavédy obecně]]></category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[Málá]]></title>
         <link>https://www.mystika.info/news/mala/</link>
         <description><![CDATA[Jelikož je růženec považován za atribut božstva, bude o něm zmínka jinde. Uveďme alespoň některé druhy ozdob krku vztahující se ke zvláštnímu aspektu božstva. Především u bohyň lze spatřit množství odlišných tvarů: vedle sebe seřazeny drahokamy, ratnamálá, květy, vanamálá, perly nebo korálky, kterým se jednoduše říká málá. Neobyčejná ozdoba krku s velkými ve zlatu uloženými drahokamy znamená přívětivý aspekt bohyně. Postupně se tento řetěz (phalakáhára) neustále prodlužoval, až opatřen těžkým...]]></description>
         <pubDate>Fri, 02 May 2014 08:35:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">https://www.mystika.info/news/mala/</guid>
         <category><![CDATA[Upavédy obecně]]></category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[Obětní provaz]]></title>
         <link>https://www.mystika.info/news/obetni-provaz/</link>
         <description><![CDATA[Každý mladík ze tří nejvyšších kast se na začátku puberty zúčastní zasvěcovacího obřadu (upanajana nebo džanéu), který je obdobou křesťanského křtu. Označení džanéu poukazuje na část rituálu: Chlapec obdrží obětní provaz, který se skládá ze tří do sebe zapletených pásů délky výšky dospělého muže. Tři pásy symbolizují tři guny (základní vlastnosti hmoty): sattva, radžas, tamas. Oslava je začátkem nové životní fáze, kdy je chlapec považován za znovuzrozeného, protože se stává mužem.
Provaz...]]></description>
         <pubDate>Fri, 02 May 2014 08:34:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">https://www.mystika.info/news/obetni-provaz/</guid>
         <category><![CDATA[Upavédy obecně]]></category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[Oděv]]></title>
         <link>https://www.mystika.info/news/odev/</link>
         <description><![CDATA[Na zobrazení oděvu mají vliv doba a pojetí umělce. Lze sice nalézt malé rozdíly v oblečení u severo– a jihoindických znázorněních, přesto existují určité stále se opakující charakteristické znaky se symbolickým významem. Většina klasických vyobrazení je kreslena se značně úsporným ošacením, ovšem bohatě zdobeným. Oblečení dolní části těla je většinou hustě složeno, přesto hladce objímá nohy. Jsou zde jemné rozdíly u mužských (kaččha) a ženských (dukúla) provedení. Kromě k patě sahajícího roucha...]]></description>
         <pubDate>Fri, 02 May 2014 08:33:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">https://www.mystika.info/news/odev/</guid>
         <category><![CDATA[Upavédy obecně]]></category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[Symboly]]></title>
         <link>https://www.mystika.info/news/symboly/</link>
         <description><![CDATA[Již dlouho předtím, než se začaly přírodní jevy a božské síly zobrazovat ve tvaru bohů s lidskou podobou, stanovili lidé tyto principy. Šlo většinou o geometrickou formu. U těchto symbolů je zarážející jejich podobnost všude na světě. Výstižným příkladem je sluneční kolo. Podobně existuje lidská potřeba symbolizovat pojem, kvalitu nebo vlastnost skrze určitý objekt, rostlinu, nebo zvíře. U těchto emblémů se ale vyskytují větší rozdíly mezi jednotlivými kulturami, než je tomu u symbolů v jejich...]]></description>
         <pubDate>Fri, 02 May 2014 08:27:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">https://www.mystika.info/news/symboly/</guid>
         <category><![CDATA[Upavédy obecně]]></category>
      </item>
   </channel>
</rss>