Stúpy

Sanskrtské slovo stúpa (tib. čhörten) označuje buddhistické pomníky, které původně stavěli laičtí praktikující, aby v nich uchovali relikvie Buddhy. Od té doby se stúpy rozšířily z Indie do Tibetu a z Číny do Japonska a jejich tvar prošel mnoha změnami. Základní význam však zůstává stejný. Tibetské slovo čhörten znamená „darování“ (čhö) a zároveň „podporu“ (ten) při shromažďování zásluh.

Stúpa symbolizuje Buddhovu mysl, díky jejíž čistotě může vzkvétat nekonečně mnoho vrozených vlastností a kvalit. Struktura stúpy vychází z propracovaného systému zobrazování různých stupňů „osvícení“. Jejím úkolem je poskytnout přístřešek relikviím a zároveň symbolizovat řád světa a určité body Buddhova učení prostřednictvím tvarů a prvků. Stúpa hraje důležitou roli v buddhistické praxi shromažďování zásluh a má své místo ve většině buddhistických klášterů. Každý detail symbolicky znázorňuje různé kroky na duchovní cestě, jejímž cílem je buddhovství či osvícení. Stúpa je zdrojem duchovního požehnání, šíří pozitivní energii v místě, kde stojí, a zapouští do něj energii předmětů, které jsou v ní uložené.

První stúpa obsahovala relikvie historického Buddhy Šákjamuniho. Stúpy, které jsou k vidění v Indii, mají poměrně jednoduchou strukturu. Relikvie jsou uložené uprostřed kamenné polokoule, která stojí na kruhové základně. Nad ní jsou ve vertikální ose tři slunečníky, symboly Tří klenotů: Buddhy, dharmy (Buddhova učení) a sanghy (společenství praktikujících). Stúpa je ohraničena čtvercem se čtyřmi branami ve směru hlavních světových stran. Vymezuje se jím vnitřní prostor pro kory – obcházení ve směru hodinových ručiček, v souladu s pohybem slunce. Říká se, že stúpa je vypodobněním Buddhovy mysli, zatímco posvátné texty představují jeho řeč a sochy jeho tělo. Spojení čtverce a kruhu symbolizuje spojení země na vertikální středové ose vesmíru.

Některé stúpy, například stúpa v Borobuduru na Jávě, jsou zdobené reliéfy s chronologicky řazenými výjevy z Buddhova života, vedoucími poutníka krok za krokem na jeho duchovní cestě. Původně prosté, oblé stúpy nabývaly s postupem času na složitosti. Byly stále vyšší a členěné do více úrovní. Z víceúrovňových stúp později vznikl styl čínské pagody. Jinde se ve vývoji uplatnily symboly elementů, z nichž je stvořen člověk i celý vesmír: země, voda, oheň a vzduch a éter či kvintesence, s nimiž se pracovalo jak v Indii, tak i ve starověkém Řecku či západní alchymii. Symboly těchto pěti elementů se ve struktuře stúpy skládají na sebe, zdola nahoru od nejhrubšího až po nejjemnější: krychle (země), koule (voda), jehlan (oheň), polokoule (vzduch) a kapka (éter). Takové stúpy jsou stále k vidění v Japonsku. V závislosti na tradici a konkrétní zemi se utvářely různé podoby stúp, a dokonce i v rámci Tibetu existuje mnoho variant. V tibetském buddhismu se podoba odvíjela od konkrétních doktrinálních charakteristik.