182. Urban IV. Jacques (Jakub) Panthaleon Court – Palais, Francouz (3 r., 28 d.) 4. 9.1261 – 2.10.1264 +.
*1200. Arcijáhen v Lutychu, papežský legát v Polsku, Prusku a Pomořanech, biskup ve Verdunu a patriarcha jeruzalémský.
Podle vidění bl. Juliany zavedl v r. 1246 jako arcijáhen v Lutychu, svátek Božího Těla. Chtěl jmenovat sv. Tomáše Akvinského arcibiskupem a kardinálem. Tomáš ho požádal, aby místo jeho jmenování ustanovil v r. 1264 svátek Božího Těla (Těla a Krve Páně) pro celou církev. Svátek Božího Těla se slavil v roce 1264 jako radostná oslava Eucharistického chleba (místo smutku na Zelený čtvrtek). Čtvrtek 19.6.1264 se stal prvním svátkem Božího Těla. Modlitby k tomuto svátku sepsal sv. Tomáš Akvinský.
K rozšíření tohoto svátku přispěl český kněz Petr z Prahy, syn Volfganga a Siismondy. Pražský kanovník Petr, kancléř Přemysla Otakara II., pronotář, probošt vyšehradský a kroměřížský, kanovník a arcijáhen pražský a olomoucký, kaplan Apoštolského Stolce a sekretář pražského biskupa Jana III. z Dražic. V Bolseně se roce 2014 nalezl zápis z roku 1675 o knězi Petrovi z Prahy ze 13. století.
V roce 1263 byl vyslán biskupem Janem III. s diplomatickým posláním do Říma. Po cestě přišel do italské Bolseny, kde sloužil mši v kostele sv. Jiří a sv. Kristiny. Před přijímáním zlomil hostii a z ní vytryskla červená krev. Snažil se hostii zabalit do korporálu (ubrousek pod kalich), ale krev prosakovala. Petr byl velice překvapen a vydal se do blízkého Orvieta, kde v té době pobýval papež Urban IV.
Ve čtvrtek po Nejsvětější Trojici 19.6.1264 ukázal korporál papeži Urbanu IV., který Petra vyslechl a k vyšetření případu poslal do Bolseny biskupa Jakuba. Biskup přenesl relikvii do katedrály v Orvietu, kde je trvale vystavena.
Mezi prostými lidmi se rozšířila verze, že to byl kněz, který pochyboval o Ježíšových slovech a Jeho přítomnosti v Nejsvětější Svátosti. Papež Urban IV. nesídlil v té době v Římě, ale v Orvietu, ve Viterbu a v Troyes.